Да
смилуется над вами Аллаh и дарует вам удачу! Знайте, что существование
Вселенной является доказательством существования ее Создателя - Аллаhа.
Наш разум не воспринимает существования действия без того, кто его совершает: как не существует удара без ударившего, так и нет написанного без написавшего или сооружения без построившего его. Тем более, наш разум не может признать существования этого мира без Создателя.
Мыслящий человек понимает, что он сам и все существующее появились после небытия. А кто существует после небытия, обязательно нуждается в Том, Кто дал ему это существование. Следовательно, он поймет, что есть Создатель, Который дал ему существование.
СУЩЕСТВОВАНИЕ АЛЛАhА (АЛЬ-УУДЖУД)
• Аллаh Всевышний сказал:
أَفِي اللهِ شَكٌّ
(Сура 14«'Ибраhим», Аят 10).
Это означает: «Разве может быть сомнение в Существовании Аллаhа?!», то есть нет никакого сомнения в Его Существовании. Аллаh существует, и нет сомнения в этом. Аллаh существует, и никто не дал Ему этого Существования.
Передали Имамы Аль-Бухарий, Ибн Аль-Джаруд и Аль-Байhакый по достоверной последовательной цепочке от 'Имрана ибн Аль-Хусейна, да благословит его Аллаh, что однажды к Пророку Мухаммаду, мир Ему, приехали люди из Йемена и говорили Ему: «О, Посланник Аллаhа! Мы пришли, чтобы приобрести знания по религии, просим тебя рассказать нам о начале Создания». И первое, что сказал им в ответ Пророк Мухаммад, мир Ему, были слова:
كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ
«Аллаh существовал вечно, и не было ничего кроме Него».
• Аллаh Всевышний сказал:]لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا [
(Сура 21 «Аль-Анбийя'», Аят 22).
Это означает: «Если бы были создатели небес и земель кроме Аллаhа, то ничего не появилось бы».
Аллаh - Единственный Создатель, Он - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника в Божественности.
Доводом разума относительно того, что Создателю присущ Атрибут «Единственность», является равновесие, существующее на этом свете. Если бы существовал наряду с Аллаhом другой «создатель», как полагают некоторые, то тогда не существовало бы того равновесия, которое мы видим. Но мир находится в равновесии, поэтому обязательна Единственность Аллаhа.
Наш разум не воспринимает существования действия без того, кто его совершает: как не существует удара без ударившего, так и нет написанного без написавшего или сооружения без построившего его. Тем более, наш разум не может признать существования этого мира без Создателя.
Мыслящий человек понимает, что он сам и все существующее появились после небытия. А кто существует после небытия, обязательно нуждается в Том, Кто дал ему это существование. Следовательно, он поймет, что есть Создатель, Который дал ему существование.
СУЩЕСТВОВАНИЕ АЛЛАhА (АЛЬ-УУДЖУД)
• Аллаh Всевышний сказал:
أَفِي اللهِ شَكٌّ
(Сура 14«'Ибраhим», Аят 10).
Это означает: «Разве может быть сомнение в Существовании Аллаhа?!», то есть нет никакого сомнения в Его Существовании. Аллаh существует, и нет сомнения в этом. Аллаh существует, и никто не дал Ему этого Существования.
Передали Имамы Аль-Бухарий, Ибн Аль-Джаруд и Аль-Байhакый по достоверной последовательной цепочке от 'Имрана ибн Аль-Хусейна, да благословит его Аллаh, что однажды к Пророку Мухаммаду, мир Ему, приехали люди из Йемена и говорили Ему: «О, Посланник Аллаhа! Мы пришли, чтобы приобрести знания по религии, просим тебя рассказать нам о начале Создания». И первое, что сказал им в ответ Пророк Мухаммад, мир Ему, были слова:
كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَىْءٌ غَيْرُهُ
«Аллаh существовал вечно, и не было ничего кроме Него».
• Аллаh Всевышний сказал:]لَوْ كَانَ فِيهِمَآ ءَالِهَةٌ إِلاَّ اللهُ لَفَسَدَتَا [
(Сура 21 «Аль-Анбийя'», Аят 22).
Это означает: «Если бы были создатели небес и земель кроме Аллаhа, то ничего не появилось бы».
Аллаh - Единственный Создатель, Он - Единственный не в значении числа, а в значении того, что нет у Него соучастника в Божественности.
Доводом разума относительно того, что Создателю присущ Атрибут «Единственность», является равновесие, существующее на этом свете. Если бы существовал наряду с Аллаhом другой «создатель», как полагают некоторые, то тогда не существовало бы того равновесия, которое мы видим. Но мир находится в равновесии, поэтому обязательна Единственность Аллаhа.
Комментариев нет:
Отправить комментарий